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楼主: 散木

[生活] 散木说RA《片片落花--走过类风湿》

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 楼主| 发表于 2007-3-29 10:22:22 | 显示全部楼层
友情提示:风趣爱康(www.iKang.org)是类风湿公益论坛,网友言论只代表本人观点,请大家文明发言!

舒解压力

在现实生活中,每个人都会产生各种各样的压力,这不仅只是类风湿患者所要面对的问题。但问题是,类风湿本身,会给人增加更多的压力。就每一位类风湿患者来说,都有他所要面临的人生问题,都有自己一本难念的经。每一个人,都有自己放不下,丢不开的东西。

对于压力的产生的原因,虽说是“旁观者清,当局者迷”,但是,面对自己的现实,每一个“当局者”也真的有资格不客气的回敬一句:“躺着说话不腰疼”。子非鱼,焉知鱼之忧乐也。尽管如此,对于类风湿患者来说,真实的去承认疾病的现实,理智的去面对疾病带来的困难,并且接受这些给自己生活造成的影响和改变,是至关重要的。

如果再以理智些的态度去分析的话,就会发现,现实中的许多压力,是可以舒解的。

在古希腊的神话中,有这么一个故事:一个天神,受到宙斯的诅咒,他就得无休止的把一块巨大的石头,由山脚推上山顶。但是,每当太阳下山,他到达山顶的那一刻,巨石就自己滚落下来。天神对此,无能为力。第二天,他必须重新去推石头上山。

这个故事,有着很深刻的“命运”的寓意在那里。命运是什么?是人们对自己的未来不可预期,对自己的现在不能掌控,对自己的过往,不能挽回。人生在世,在自然面前,是渺小的;在社会面前,是不自由的;在来自自然和社会的一些困难面前,往往是会感觉到无能为力的。顽疾残病,只是许多无能为力的一种。这就可以算作是命运,一种来自外界的力量。

但是,随着人类智慧的发展,人们对自己人生的认识,已经从命运转到了性格方面。或者说,关注到面对外界自己不能够掌握的力量的改变,人自己该以怎样的心态去处置。而不是一味的“听天由命”或者“怨天尤人”。事实上,决定一个人人生得失忧乐的,未必是外部的力量,而是人自己的性格和思想认识以及采取的行为方式。

当我们接住了命运滚来的一块巨石,我们是否真的就必须像那个傻傻的天神一样,同样傻傻的日复一日的推下去呢?我们不妨停下来想一想:我为什么要把它推到山顶呢? 这样做有什么意义呢?这是唯一的做法吗?我是否可以换一个小一点的石头来推呢?甚至,还可以这样的去想,我如果不推石头,就在山脚下晒晒太阳,嗅嗅草香,不是也很好吗?“宙斯的诅咒”,其实是来自我们自己的心底,而不是来自命运的安排。扔石头的选择权不在我们自己,可是,怎样来对待石头的选择权,是掌握在我们自己的手中的。

退一步海阔天空。当我们改变了思路,换个角度来看待困境和压力,说不定就会豁然开朗的。也许会发现,原来认为很重要的东西,事实上只不过轻如鸿毛。
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发表于 2007-3-29 15:41:35 | 显示全部楼层
同意玉如月姐姐的提议,散木姐姐真的很有才华,写文章投稿,著书等可以给姐姐赚点money,看了姐姐的文章,很是受益。祝您每天有个好心情。
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发表于 2007-3-30 14:44:10 | 显示全部楼层

与类风湿同行

昨天看了散木的文章,热泪盈眶。
我17岁患病,如今整整20年过去了。与类风湿同行的日子,乐观时“痛并快乐着”;悲观时一次次地和上帝定着生死合同。
治了20年的病,今年稍有稳定。把我现在的用药情况告知康友。
甲胺喋呤3/一周;爱若华1片/一天;强地松由8片/一日减到0.5片。
坚持学练“中华智能功”
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 楼主| 发表于 2007-3-31 09:50:56 | 显示全部楼层

换个角度看问题

大家都知道鲁迅先生笔下的那个阿Q吧?他可算是个典型的会“换个角度看问题”的主儿。以至于可以把他的“精神胜利法”无限扩大,发扬到了极致:挨了假洋鬼子的无缘无故的打,他一愣怔之后,就立刻会“悟”到,乖乖不得了,“儿子”打“老子”! 一旦想到自己就是那个高高在上的“赵老太爷”,当然就要高兴的唱起“锵锵锵,我手执钢鞭将你打”了。

这样麻木的乐观,其实比悲苦更让人心酸。因为,这是被不公正的社会压在最底层的最无助的小人物,为了生存,练就的一种心理的坚强。如果连这一点的“精神胜利法”都没有的话,相信阿Q早就夭折,等不到被当作替罪羊绑缚刑场的那一天了。我们所受的教育,革命主义的“怒其不争”,总会要代替人道主义的“哀其不幸”,连带的也不去理会他的“精神胜利法”的心理学价值。

“精神胜利”是一种精神乐观主义的表现,它的根本点,就是从另一个角度看问题。至于阿Q的“胜利法”,是被生活现实扭曲了的心灵的极端的“胜利法”,它不是真正的从另一个角度看问题;准确的说,他的“另一个角度”是虚构的,不存在的。但是,它却真实的满足了阿Q生存的心理需要,支撑了他生活下去的信心。也因此,更凸现出那个时代广大农民的生存悲哀。

有这么一个故事:一个老大娘有两个儿子,大儿子卖雨鞋,二儿子卖遮阳伞。于是,老大娘是晴天要发愁,怕二儿子的阳伞卖不出去;雨天也发愁,担忧大儿子的雨鞋卖不出去。就这样,没有她不忧愁的时候。直到有一天,另一个大娘羡慕的对她说:“看看你多好哇,雨天大儿子可以卖雨鞋;晴天二儿子可以卖阳伞,天天有生意可以做。”从不同的角度看问题,就能够得出如此截然相反的结论。

我们祖先的智慧,教给我们以阴阳变易的观点看问题。任何事物,都存在着正负两方面的特征,真正单极指向的事物是不存在的。而且,事物的正负方面的作用,是可以转化的。“祸兮,福所倚;福兮,祸所伏。”“利生于害”,事物所显示的福祸利害之间,没有绝对的区分,它们只是显示一种结果上的指向,会得到怎样的结果,只取决于人的看问题的角度和主观采取的行为方式。

从积极乐观的一面看问题,看到的是希望的所在,是“得”的结果;如果从消极的一面看问题,看到的是失望的所在,是“失”的结果。“祸”怎样的变成“福”之所倚,“害”怎样变成“利”之所生,不是靠命运的恩赐,而是要靠人去抓住希望的所在,去积极的争取。
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 楼主| 发表于 2007-4-1 12:14:06 | 显示全部楼层
打翻的牛奶
                                     ——面对病残

西方有句著名的谚语:不要为打翻的牛奶而哭泣。中国同类的说法是:覆水难收。无论中西方的哲人们,对于既成的事实,都是同样的看法——接受,而不是后悔或者逃避。

在康友的帖子里,看到这样的内容:如果侏儒和RA,你选哪一个?我的看法是,如果我可以做主选择的话,我选择一个都不要;如果我不能够拒绝的话,我就不去做选择,因为哪一个都一样。给了哪个,要哪个。无论长成侏儒或者患上顽疾,对于人来说,都是一种不能够抗拒和改变的现实,拒绝和逃避,都是没有意义的。

类风湿作为一种疾病,有着它自己的特点和发展规律,就像是树就会长高,是花就会开放一样简单。类风湿本身的特点,就是治愈上的困难和致残的发展方向。当由于种种因素,使之前的治疗进行的不顺利的时候,疾病发展的结果,往往就是关节的畸形,出现残疾。

一旦残疾形成,就是我们身体的一部分了,除了用手术之类的医学手段来矫形。不过,这也未必适于所有的人具体情况。残疾的出现,虽然要比打翻了牛奶严重残酷的多,但是道理都是一样的。自怨自伤,怨天尤人,自暴自弃,都会使残疾的伤害扩大,以至于可以使人失去生活的信心和希望。

残疾,是对应着一种人体功能上的障碍,使人的行为受到一定的限制。但是,能够影响到一个人发展的,不仅仅只是残疾。任何一个体格健全的人,都有他不能够达到的能力的限制。因此,限制的因素,不只是残疾人所特有的专利,只是因为残疾,可能使限制的因素加多了。

对于每一个残疾人来说,造成痛苦的也许不是残疾的限制,而是世人的眼光。世人的心态,就是这样的现实,喜欢由自己给别人贴标签,从而找到自己坚强自信的理由。这样的心理,其实我们也都在自觉不自觉的使用。很多时候,这也是被看作是一种调节心理的有效方法。不是有这样一幅著名的劝世图吗?一个骑在驴背上的人,抬头向前看看,是坐轿子的风光;回头看看,还有走路的在那里蹒跚。

这就是生活的现实。人总是自主或不自主的被处于被比较的状态,许多的快乐和自信,源于此;许多的痛苦和自卑,也源于此。我们不能够阻止别人的思想,也挡不住别人的眼光与评判,虽然他们也未必就会从中受益。

有些东西,是一种习惯,不幸的是,嘲讽和讥笑,就是一些人的习惯。其实,他们不比被讥笑,被嘲讽者好到哪里。只要我们不去理会,这些与我们无关;但是他们的思想和习惯,却足以会使他们生活在狭隘和不快乐当中。

以一种宽容的心,来看待自己,去接受自己残疾的现实;也以一种宽容的心,来看待世人,去面对世人的评判取舍,这是我们可以做到的吧?
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 楼主| 发表于 2007-4-2 10:37:21 | 显示全部楼层

上帝的“窗台”

对于困厄,西方的名言是:当上帝给你关上门的时候,会同时为你留下一扇窗。门和窗的显著不同,就是窗有“窗台”,是可以阻挡人的;而门的门槛无论多高,都是可以跨过的。要到屋子外面,走门的路,跨过一个门槛就行;走窗的路,却是需要去“跳”的。上帝给一个人留下一扇窗的同时,也给他留下了一道窗台。而且,窗台不是白白设置的,一旦可以跳过去,那么,就会比从门走出去,多得一种能力。这就是上帝的公平。

“窗台的高度”不是上帝为你设置的,而是你自己为自己设置的——那就是你的性格和心理因素。所以,同样是上帝留下的窗口,有的人很容易就可以找到;有的人找起来却很困难,要经历过“山重水复疑无路”,才能“柳暗花明又一村”;也许还会有人,根本看不到它的存在,因为他的窗台实在太高了,以至于他看不到窗口映射的光明。

“胜人者力,自胜者强。”“知人者智,自知者明。”自强和自明,就是人心头的“窗台”。人困难的是认识自己,不仅是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的原因,而是还有人是不愿意承认自己的错误和过失的。这几乎是一个天生的能力。所以,对于一个小孩子来说,即便大人没有专门的教会他辩解,他也会为自己的错误辩解。

因为这样的本能心理,影响到人对自己的认识。比此更困难的,就是战胜自己,超越自己。这几乎是每一个人都不能完成的任务,所以,世上无完人。哪怕那些被千百年来当作圣人,神,佛的,一旦还原到他们真实的本来面目,也会发现,他们有自己的缺点。只是,他们超出常人的,是他们的旷世的智慧,和对自己人格完善的更高的要求。

人的源自性格的弱点和不足,是根深蒂固的,是与自己一体的,修正它,是拂逆自己的一种本性。孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先饿其肌肤,苦其心志,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,增益其不能。”这不是简简单单的孟子写一段古文,后人背诵一段古文的事情。这里,体现出一个普遍的真理,一个在做起来是那么的困难,以致于做到的人是那么的少的真理。这也是“上帝的窗台”更为深刻的意义,我们普通的人,未必有福分去得到那样的窗台。

我们作为一个普通人,也未必要去担什么“大任”,对于我们,过好自己的生活就足够了。但是,不是一帆风顺的生活,却给了我们自己觉得是跌入逆境的困难,这就是类风湿的困扰,有时会觉得上帝真实的关上了门,使我们脱离了原来的方向。这样,为了能够实现“过好生活”的意愿,我们有时候真该想一想:我的治疗为什么会这样?上帝为什么会“关上门”?我们会发现,很多情况下,往往是自己做错在先的。而且,很多时候,不顺利和困难,并不是完全的坏事,而是一种包含着善意的警示:之所以这样,是不是什么地方做错了呢?修正之后的道路,将会走得更好。

当我们一路走到“走投无路”的境地,回过头认真的去看一看,是不是真的是有自己的思想,判断,行为的错误在那里呢?“跳过”窗台,其实,就是看到自己的错误,并且给与承认;看到自己的弱点,并且尽自己的力的去修正。
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发表于 2007-4-2 12:21:00 | 显示全部楼层
散木姐姐可以出书拉![guangbo]
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发表于 2007-4-2 17:53:41 | 显示全部楼层
原帖由 我爱老公 于 2007-4-2 12:21 发表
散木姐姐可以出书拉![guangbo]

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 楼主| 发表于 2007-4-3 11:11:59 | 显示全部楼层

心理状态与类风湿的康复

心理状态会直接影响类风湿的康复,这是不争的事实。一定的心理状态,对应着一定的情绪反应,也体现出一定的行为方式。抑郁的心理状态,由于悲观,消极的心理作用,情绪上就要表现出心情沮丧,精神低迷,凡事打不起精神,对于事物的预期,常常是否定的。焦虑的心理状态,由于紧张,不安,烦躁的心理因素,也会使人情绪易于激动,容易发怒,做事不知所措。不用置疑,这样的心理状态,在类风湿的康复上,是起负面作用的。

《黄帝内经》上说,“心为君主之官,神明出焉。”“主明则下安,以此养生则寿”,“主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃”。通俗的讲,就是认为“心”是五脏六腑的主宰,是人体正常生理功能发挥的主宰,只有“心”的功能作用正常行使,才能够保证人体的生理功能正常,行为正常,做到健康长寿。

“七情致病”是中医学对心理,情绪与疾病,健康关系的最早认识。“喜伤心,怒伤肝,思伤脾,悲伤肺,恐伤肾。”每一种不良或者过激的情绪反应,都会伤及相应的脏腑及其正常的功能。在今天,从西医分析还原的方法论出发,或许找不到确凿的对应的物质基础证据,但是,这却是一个宏观上的原则性认识。

从西医学去看,此“心”的功能,就是人脑神经系统的功能,也是指人的思维,思想,心理状态,情绪反应等具体的精神活动。现代的医学研究证实:人体的神经系统——内分泌系统——免疫系统的功能,是关系密切,互相影响的,而且,在维护人体的正常功能,健康方面,发挥着重要的作用。现代的医学模式,是“心理——生物——社会”的医学模式,在对疾病谱的研究中发现,80%的疾病的产生,都和心理因素相关;同理,也至少有同样的因素,作用在疾病的康复过程中。

“人的情志活动及其异常变化离不开外界刺激,但同样的外界刺激对机体的影响与个体禀赋、性格、修养、阅历、身体状态等因素有关。精神因素的致病机理及其物质基础,是中枢神经系统、内分泌系统、免疫系统等神经递质、体液的一系列生理、生化、生物电的反应过程。”这一过程,同样影响到疾病的康复。

同样是类风湿患者,用同样的治疗方法,有的人效果很好,有的人却收效甚微。除了部分来自个体差异的原因,很多时候,是与患者本人的心理状态,情绪因素有关系的。无论类风湿是被医学界定义为什么样的疾病,对任何的患者来说,都需要以一种积极,乐观的精神去看待疾病和治疗,这是类风湿康复的心理基础。
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 楼主| 发表于 2007-4-4 10:17:44 | 显示全部楼层

治“病”的医生

大概是病久的缘故,治病的“ 要求”也似乎是高了起来。面对这有些端坐在大医院明净的诊室里,头上罩着专家名号的治“病”医生,我也开始不满起来,腹诽很是有。

这至少该从股骨头坏死说起。

类风湿使我的双腿都得了股骨头坏死。右腿有十年的病程,已经是骨融合的晚期,除了活动大受其限制,也不怎么的疼痛。左腿则是去年春节过后发现的,二期诊断,着实让人紧张了一下子。为了了解病情和治疗,我同时挂了中西医骨科的专家号。我先去看的中医,一位花白头发的老专家,他认真地看过片子,说:“左腿需要拄拐杖了,要绝对保证卧床休息。治疗可以用药物保守治疗,延缓疾病发展。”给我开了药。

我又到了西医专家跟前。这是一位中年专家,介绍上说是医院的业务骨干,擅长做关节置换手术。他也是很认真地看了片子,说:“右腿是置换关节的最佳适应症,做手术吧。”我担心地问:" 左腿怎么办?保守治疗可以吗?需不需要拄拐?”他说:“像这样子,保守治疗几乎起不了多大的作用,一年化上几千块钱没有多少意义。只要不怎么疼,能怎么活动就怎么活动。等到晚期再做关节置换的彻底的治疗。”

我又担心地问:“我的右腿换了关节,左腿不好,不也是根本上改变不了太多吗?”他只是淡淡地说:“右腿是做手术的适应症,其它关节再说吧。”我不知道,我身体的现状他是否考虑在了他的治疗方案内:全身除了脊柱,两个大拇指,一个不太尺侧偏斜还有正常功能的食指,一个左脚腕外,其余关节没有什么好的了,即使右腿换了关节活动正常,受其它关节的限制,我会仍然生活不能完全自理。换句话说,一两个关节的改变,对于改变生活质量方面,意义是不大的。而做一个股骨头置换手术,据大夫说,要花2万,合资的关节,使用寿命十几年。

回家后,买了本骨坏死的专业书看,发现两位专家说得都对,都是治病的理儿,可是,也没有一个问过我的经济情况,也似乎没有人考虑过我的身体的整体状况,他们所关心 的,都是他们能够拿出的可以实施治疗的方案罢了。

我多想是这样的情形:老专家会对我说,左腿应该做保守治疗,只是,保守治疗的结果因人而异,不好说,根据你的经济承受力,自己选择吧;我也想中年专家告诉我,右腿是患关节的适应症,但是,它也只是改善一个关节的功能。综合考虑你的身体情况,治疗需要,经济水平,自己做决定吧。如果他们这样说,我想,我会对自己的选择,更理性也更有信心。

有时,真的不知道,在治疗中,应该听谁的,该怎么办。

现在,距离上次的诊疗,整整一年的时间过去了。我没有去做手术,也没有按保守的方法治疗,这是听取了较年轻专家的意见。股骨头的症状也没有比去年更不好,虽然没有拍片子,但是日常活动是比去年还有进步的,起码走同样的路,没有去年的疼痛。

到现在不理解,不知道是一种幸运的歪打正着,还是他们的治疗方案真的不一定需要。只是更多了一个理由,让自己知道,对于自己的病,还是要多了解一点儿的好。
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